قال الطيبيّ - رحمه الله -: وقيّد بالصالحة إيذانًا بأنها شرٌّ لو لم تكن على هذه الصفة. انتهى، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٦/ ٣٦٤٣] (١٤٦٧)، و(النسائيّ) في "النكاح" (٦/ ٦٩)، و"الكبرى" (٣/ ٢٧١)، و(ابن ماجه) في "النكاح" (١٨٥٥)، و(أحمد) في "مسنده" (٢/ ٤٤٩ و٤٩٧)، و(الطبرانيّ) في "الأوسط" (٨/ ٢٨١)، و(عبد بن حميد) في "مسنده" (١/ ١٣٣)، و(ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٠٣١)، و(أبو عوانة) في "مسنده" (٣/ ١٤٣)، و(أبو نعيم) في "مستخرجه" (٤/ ١٤١)، و(البيهقيّ) في "الكبرى" (٧/ ٨٠)، و"الصغرى" (٦/ ٨٢)، و(البغويّ) في "شرح السنّة" (٢٢٤١)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان فضل المرأة الصالحة.
٢ - (ومنها): أن فيه الحثّ على البحث عن المرأة الصالحة؛ إذ هي أفضل متاع الدنيا، فينبغي للعاقل البحث، والتنقيب عنها؛ لتتكامل له الحياة المرضيّة التي تتّصل بالحياة الأبديّة، والسعادة السرمديّة.
٣ - (ومنها): أن فيه الحثَّ على الزهد في الدنيا، حيث إنها متاعٌ قليلٌ
(١) حديث ضعيف، أخرجه أبو داود برقم (١٦٦٤) ورجال إسناده ثقات، وضعّفه الشيخ الألباني - رحمه الله -. راجع: "ضعيف سنن أبي داود" ٢/ ١٢٦.
٢٥ / ٨٢٥