جمهرة أشعار العرب

فجعل إلا بدلًا من الواو؛ والمعنى: والفرقدان كذلك، وقال الله تعالى: «الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم» إلا ههنا لا أصل لها، والمعنى: واللمم، وقال تعالى: «فلولا كانت قريةٌ آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس» والمعنى: وقوم يونس، وقال خفاف بن ندبة السلمي: الطويل
فإنْ تَكُ خَيلي قد أُصِيبَ صَميمُها ... فعَمدًا على عَيني تَيمّمْتُ مالِكَا
أقُولُ لَهُ، والرّمحُ يأطِرُ مَتنَهُ: ... تأمّل خِفافًا! إنّني أنا ذلِكَا
معناه: تأملني فأنا هو. وقال الله تعالى: «ألم. ذلك الكتاب» يعني هو هذا الكتاب، والعرب تخاطب الشاهد مخاطبة الغائب. قال امرؤ القيس بن حجر في موافقة اللفظ: مجزوء الكامل
وَتَبَرّجَتْ لتَرُوعَنا، ... فَوَجدتُ نَفسي لم تُرَعْ
وقال تعالى: «غير متبرجاتٍ بزينةٍ» والتبرج: هو أن تبدي المرأة زينتها، وقال امرؤ القيس بن حجر: الوافر
وماءٍ آسِنٍ برَكَتْ علَيهِ، ... كأنّ مُناخَها مُلقى لجامِ
الآسن: المتغير، قال تعالى: «فيها أنهارٌ من ماءٍ غي آسن» أي غير متغير، وقال امرؤ القيس بن حجب: الطويل
ألا زَعمتْ بَسباسةُ اليومَ أنّني ... كَبِرتُ، وأنْ لا يُحسن السِّرّ أمثالي

١٥