فَوَلَدَ هِنْبُ بن أَفْصَى: قَاسِطًا، وَدُهْنًا؛ وأُمُّهُما: النَوَارُ بِنْتُ قاسط بن بَهرَاء بن عَمْرو بن الحَافِ بن قُضَاعَةَ؛ فَوَلَدَ قَاسِطُ بن هِنْبِ: وَائِلَا، ومُعَاوِيَة؛ فَدخَل مُعَاوِيَةُ في عَامِلَةَ؛ فَمِنهم: ابن الرِّقَاع، فيما يُقالُ واللهُ أَعلَم.
وعَامِرُ بن قَاسِطٍ، وَهُوَ غُفَيْلَةُ، وَهُوَ مَعَ بَني تَغْلِبَ، وَعَلْقَمَةُ بن قَاسِطِ درج؛ وأُمُّهُم: أَسماءُ بِنْتُ القَيْنِ بن أَهْودَ (١) بن بَهْرَاءَ؛ والنَّمِر بن قاسط؛ وأُمُّهُ المِسكُ بِنْتُ قَسيٍّ، وَهُوَ ثَقِيفٌ بن مُنَبِّهٍ.
فَوَلَدَ وَائِلُ بن قَاسِطٍ: بَكْرًا، وَدِثَارًا، وَهُوَ تَغْلِبُ؛ والحَارِثُ بن وائِل، دَخَلَ في عَبْسٍ بن مَالِك بن تَيْم اللهِ بن ثَعْلَبَةَ؛ وأُمُّهُم: هِنْدُ بِنْتُ مُرِّ بن أدِّ بن طَابِخَةَ.
قَالَ الكَلْبِيُّ: حَدَّثَنَا خِراشُ قَالَ: سَمِعْتُ أَشْيَاخًا لِبَكْرِ بن وَائِلِ يَقُولُونَ: خرَجَ وائِلُ بن قَاسِطٍ وامْرَأَتُهُ تَمخَّضُ وَهُوَ يُريدُ أَنْ يَرى شَيْئًا يُسمِّى به، فَإِذَا هُوَ بِبَكْرٍ قَدْ أَشرَفَ، فَرَجَعَ، فَوُلِدَ لَهُ غُلَامٌ فَسَمَّاهُ بَكْرًا.
(١) تحرف في طبعة دمشق ج ٢ ص ١٩٢ إلى: "أهوذ" بالذال المعجمة، وصوابه في الاشتقاق لابن دريد ص ٥٤٩ ولديه موضحا وشارحا: "واشتقاق أهود من السكون ولين الجانب، وأحسب اشتقاق يهود من هذا، من قولهم ﴿إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ﴾ أي لانت قلوبنا. والتهويد: التسكين … " وجاء على الصواب في طبعة بيروت ج ١ ص ٤٨٤.
١ / ٣٧٢