دليل الحيران على مورد الظمآن — الصفحة ٤٥٥ (ص ٤٤٠)

أو صور عوضًا من علامة سكون النون، وهو الذي ذكره في قوله: «أو صلة أتتك بعد الهاء» سواء كانت واوا أو ياء كما ذكره، السادس: الزائد في الساقط من الخط، وهو الذي أراد بقوله هنا ونحو: ﴿يَدْعُ الدَّاعِ﴾ ١، ذكره في قوله: «في كل ما قد زدته من ياء» وهذان النوعان لا حاجة إلى ذكرهما هنا؛ لأن لونهما يؤخذ من قوله: «وإن تكن ساقطة في الخط» إلى آخر الكلام عليها، السابع: التشديد ذكره في قوله: «والتشديد» حرف الشين وفي قوله: «وبعض أهل الضبط دالا جعله»، الثامن: المد ذكره في قوله: «وفوق واو ثم ياء وألف مط» إلخ، التاسع: دارة المزيد ذكره في قوله: «فدارة تلزم ذا المزيدا»، العاشر: نقط ﴿تَأْمَنَّا﴾ ٢، سواء اجتمع مع النون، أو انفرد وهو الذي ذكره في قوله:
ونون تأمنا إذا لحقته ... فانقط إماما أو به عوضته
الحادي عشر والثاني عشر: نقطة المشم ونقطة المختلس ذكرهما معا في قوله: «وكل ما اختلس أو يشم» إلخ، ولم يذكر نقطة الممال استغناء عنها بذكر نقطة المشم، ونقطة المختلس بجامع أن الكل دال على حركته ممتزجة، قال الناظم «فالحكم أن تجعل الجميع» أي جميع هذه الأنواع: «بالحمراء ما ذكره في باب النقص من الهجاء مما لم يصرح فيه أنه بالحمراء، ولم يذكره هنا استغناء عنه بقوله في أول الباب المذكور: إن شئت أن تلحق بالحمراء إذ يقدر مع الجميع، ثم قال:
. . . . . . . . . . . . ... هذا تمام الضبط والهجاء
محمد جاء به منظوما ... نجل محمد بن إبراهيما
الأموي نسبا وأنشأه ... عام ثلاث معها سبعمائه
المشار إليه بذا من قوله»هذا«هو الشطر الأول الذي قبل اسم الإشارة، و»تمام" بمعنى متمم، ومراده بالهجاء الرسم، ولما كانت فائدة الرسم إنما تظهر في أكثر المسائل بالضبط جعل المشار إليه بذا متمما للرسم، والضبط وإلا فهو متمم للضبط فقط، وأما الرسم فقد تقدم له متممه، ثم ذكر أن اسمه محمد بن محمد بن إبراهيم الأموي نسبًا

١ سورة القمر: ٥٤/ ٦.
٢ سورة يوسف: ١٢/ ١١.

٤٤٠