- الموضع الثاني: ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً﴾ ٣ في «آل عمران»، ولا يخفى أنه لا يشمل. ﴿فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ﴾ ٤ لعدم الإضافة ولكن لما خشي توهم دخوله رفعه بقوله: «تعد واحدة».
- الموضع الثالث: ﴿اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ﴾ ٥، في المائدة وقيده بمصاحبة «إذ هم» احترازا من الذي قبله فيها وهو: ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ﴾ ٦، فإنه مرسوم بالهاء، وقوله: «بنص المائدة»، إيضاح للاستغناء عنه بقيد «إذ هم».
- الموضع الرابع والخامس: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ﴾ ٧، ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ﴾ ٨، كلاهما في سورة «إبراهيم»، وإليهما أشار بقوله، «ثم بإبراهيم» أيضا «حرفان» أي: كلمتان، واحترز بقوله: «لا أولا» عن الأول فيها وهو: ﴿اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ﴾ ٩، فإنه مرسوم بالهاء.
- الموضع السادس: ﴿اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ﴾ ١٠ في «فاطر».
- الموضع السابع: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ﴾ ١١. في «لقمان».
- الموضع الثامن والتاسع والعاشر: ﴿وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ﴾ ١٢، ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾ ١٣، ﴿وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ﴾ ١٤، وهي المواضع الثلاثة الأخيرة
١ سورة البقرة: ٢/ ٢٣١.
٢ سورة البقرة: ٢/ ٢١١.
٣ سورة آل عمران: ٣/ ١٠٣.
٤ سورة آل عمران: ٣/ ١٧٤.
٥ سورة المائدة: ٥/ ١١.
٦ سورة المائدة: ٥/ ٧.
٧ سورة إبراهيم: ١٤/ ٢٨.
٨ سورة إبراهيم: ١٤/ ٣٤.
٩ سورة إبراهيم: ١٤/ ٦.
١٠ سورة فاطر: ٣٥/ ٣.
١١ سورة لقمان: ٣١/ ٣١.
١٢ سورة النحل: ١٦/ ٧٢.
١٣ سورة النحل: ١٦/ ٨٣.
١٤ سورة النحل: ١٦/ ١١٤.
٢ سورة البقرة: ٢/ ٢١١.
٣ سورة آل عمران: ٣/ ١٠٣.
٤ سورة آل عمران: ٣/ ١٧٤.
٥ سورة المائدة: ٥/ ١١.
٦ سورة المائدة: ٥/ ٧.
٧ سورة إبراهيم: ١٤/ ٢٨.
٨ سورة إبراهيم: ١٤/ ٣٤.
٩ سورة إبراهيم: ١٤/ ٦.
١٠ سورة فاطر: ٣٥/ ٣.
١١ سورة لقمان: ٣١/ ٣١.
١٢ سورة النحل: ١٦/ ٧٢.
١٣ سورة النحل: ١٦/ ٨٣.
١٤ سورة النحل: ١٦/ ١١٤.
٣٣٦