تنبيه: ذكر في المقنع بسنده إلى القراء أنه قال: حذفت واو الجمع في المصحف في قوله تعالى: ﴿نَسُوا اللَّهَ﴾ ١. ولم يذكر الناظم لقوله أبي عمرو: ولا أعلم ذلك في شيء من المصاحف، والذي حكي عن القراء غلط، ولذا جرى العمل بإثبات الواو في: ﴿نَسُوا اللَّهَ﴾ .
فصل فيما يحذف من الواوات:
ثم قال:
فصل وقل: إحداهما قد حذفت ... مما بجمع أو بناء دخلت
كنحو ووري ويستوونا ... موءودة داود والغاوونا
تقدم أن الواو المحذوفة من الرسم قسمان:
- مفردة.
- وغير مفردة.
ولما فرغ الناظم من الكلام على القسم الأول عقد هذا الفصل بالقسم الثاني، فأمر مع إطلاق الحكم الذي يشير به إلى اتفاق شيوخ النقل بأن يقال: أن إحدى الواوين حذفت في المصاحف من الواوين اللتين دخلت إحداهما للدلالة على جمع، أو لإقامة بناء كلمة أي بنيتها، وسيأتي تعيين المحذوفة منهما، ثم مثل في البيت الثاني بخمسة أمثلة: مثالان لما دخلت فيه إحدى منهما، ثم مثل في البيت الثاني بخمسة أمثلة: مثالان لما دخلت فيه إحدى الواوين للجمع وهما: «يستوون» من قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا ٢ كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا يَسْتَوُونَ﴾ ٣. في الم السجدة، والغاوون من قوله تعالى: ﴿فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ﴾ ٤. في الشعراء، وفيها أيضًا، ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ ٥.
١ سورة الحشر: ٥٩/ ١٩.
٢ كما زائدة في الآية في النسخة المطبوعة.
٣ سورة السجدة: ٣٢/ ١٨.
٤ سورة الشعراء: ٢٦/ ٩٤.
٥ سورة الشعراء: ٢٦/ ٢٢٦.
٢ كما زائدة في الآية في النسخة المطبوعة.
٣ سورة السجدة: ٣٢/ ١٨.
٤ سورة الشعراء: ٢٦/ ٩٤.
٥ سورة الشعراء: ٢٦/ ٢٢٦.
٢٢٦