قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وإِحصانُ الأمَةِ إسلامُها؛ استِدلالًا بالسُّنَّةِ وإِجماعِ أكثَرِ أهلِ العِلمِ (١).
١٧١٧٤ - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضل، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن هَمّامِ بنِ الحارِث، عن عمرِو بنِ شُرَحبيلَ، أن مَعقِلَ بنَ مُقَرِّنٍ أتَى عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ فقالَ: عبدِي سَرَقَ مِن عبدِي قَباءً. قال: مالُكَ سَرَقَ بَعضُه في بَعضٍ، قال: أظنّه ذَكَرَ: أمَتِي زَنَت. قال: اجلِدْها. قال: إنَّها لَم تُحصَنْ. قال: إسلامُها إحصانُها (٢).
ورَواه أيضًا حَمّادُ بن زَيدٍ عن مَنصورٍ وقالَ: إحصانُها إسلامُها (٣).
(١) الرسالة ص ١٣٥.
(٢) سعيد بن منصور (٧٧٣ - تفسير) مطولًا، ومن طريقه الطبراني (٩٦٩٢). وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٧٤١)، وابن جرير في تفسيره ٦/ ٦٠٩ من طريق إبراهيم بن يزيد به بنحوه. وقال الهيثمي في المجمع ٦/ ٢٧٤: رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا وغيره رجال الصحيح.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٧٧٤ - تفسير)، والطبراني (٩٦٩٣) من طريق حماد بن زيد به، وليس عند سعيد قوله: "إحصانها إسلامها".
(٢) سعيد بن منصور (٧٧٣ - تفسير) مطولًا، ومن طريقه الطبراني (٩٦٩٢). وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٧٤١)، وابن جرير في تفسيره ٦/ ٦٠٩ من طريق إبراهيم بن يزيد به بنحوه. وقال الهيثمي في المجمع ٦/ ٢٧٤: رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا وغيره رجال الصحيح.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٧٧٤ - تفسير)، والطبراني (٩٦٩٣) من طريق حماد بن زيد به، وليس عند سعيد قوله: "إحصانها إسلامها".
١٧ / ٢٥٣