وفي هذا الحَديثِ إثباتُ الحَفرِ لِلرَّجُلِ والمَرأةِ جَميعًا. ورُوِّينا في حَديثِ اللَّجْلاجِ في قصَّةِ الشّابِّ المُحصَنِ الَّذِي اعتَرَفَ بالزِّنى قال: فأمَرَ به النَّبيُّ - ﷺ - يُرجَمُ. قال: فخَرَجنا به فحَفَرنا له حَتَّى أمكَنّا، ثُمّ رَمَيناه بالحِجارَةِ حَتَّى هَدأ (٤).
ورُوِّينا في حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في قصَّةِ الجُهَنيَّةِ: فشُكَّت عَلَيها ثيابُها - وفي رِوايَةٍ: فشُدَّت عَلَيها ثيابُها - ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَت (٥).
(١) في م: "فتنضخ". وقال القاضي: روايتنا بالحاء المهملة، وفي رواية أخرى بالخاء المعجمة، وهما صحيحتان، وكلاهما من الرش والصب. إكمال المعلم ٥/ ٢٧٢.
(٢) تقدم تخريجه في (٦٩١١، ١٧٠٣٤).
(٣) مسلم (١٦٩٥/ ٢٣).
(٤) تقدم في (١٧٠٣٥).
(٥) تقدم في (٦٩١٠، ١٧٠٣٢).
(٢) تقدم تخريجه في (٦٩١١، ١٧٠٣٤).
(٣) مسلم (١٦٩٥/ ٢٣).
(٤) تقدم في (١٧٠٣٥).
(٥) تقدم في (٦٩١٠، ١٧٠٣٢).
١٧ / ١٨٤