١٦٧٠٧ - أخبرَناه أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الحَميدِ الحارِثيُّ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن سُفيانَ، عن إبراهيمَ بنِ عبد الأعلَى. فذَكَرَه بمَعناه، زادَ في آخِرِه: ولا تُفارِقِ الجَماعَةَ. ولَم يَذكُرْ في إسنادِه مَنصورًا (٢)، وهَذا أصَحُّ، وذِكرُ مَنصورٍ فيه وهْمٌ، واللهُ أعلَمُ.
١٦٧٠٨ - حَدَّثَنَا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا جَريرُ بن حازِمٍ، عن لَيثٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ سابِطٍ، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ، عن أبي عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ - رضي الله عنهما -، عن النَّبِيِّ - ﷺ - قال: "إنَّ اللهَ بَدأ هذا الأمرَ نُبوَّةً ورَحمَةً،
(١) في ص ٨: "ينقض".
(٢) أخرجه ابن أبي شبة (٣٤٢٧٥)، والخلال في السنة (٥٤) من طريق سفيان به. وابن زنجويه في الأموال (٣٠) من طريق إبراهيم بن عبد الأعلى به.
(٢) أخرجه ابن أبي شبة (٣٤٢٧٥)، والخلال في السنة (٥٤) من طريق سفيان به. وابن زنجويه في الأموال (٣٠) من طريق إبراهيم بن عبد الأعلى به.
١٦ / ٥٦٧