وفيه دِلالَةٌ على أن النّاسَ إذا لَم يَكُنْ عَلَيهِم أمير ولا خَليفَةُ أميرٍ، فقامَ بإِمارَتِهِم مَن هو صالِحٌ لِلإمارَةِ وانقادوا له انعَقَدَت وِلايَتُه؛ حَيثُ استَحسَنَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - ما فعلَ خالِدُ بن الوَليدِ مِن أخذِه الرَّايَةَ وتأمُّرِه عَلَيهِم دونَ أمرِ النَّبِيِّ - ﷺ -، ودونَ استِخلافِ مَن مَضَى مِن أُمَراءِ النَّبِيِّ - ﷺ - إياه، واللَّهُ أعلَمُ.
١٦٦٧٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ المُقريُّ ابنُ الحَمّامِيِّ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِهرانَ الدِّينَوَرِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن صَدَقَةَ الدِّينَوَرِيُّ، حدثنا خالِدُ بن مَخلَدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بن دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بَعَثَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - بَعثًا وأمَّرَ
(١) أبو يعلى (٤١٨٩). وأخرجه النسائي (١٨٧٧) من طريق سليمان بن حرب عن حماد به بنحوه مختصرًا. وأحمد (١٢١١٤) من طريق أيوب به بنحوه مختصرًا.
(٢) البخاري (٣٦٣٠، ٣٧٥٧، ٤٢٦٢).
(٢) البخاري (٣٦٣٠، ٣٧٥٧، ٤٢٦٢).
١٦ / ٥٥٠