وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن الأعمَشِ عن سَهلٍ يُكنَى أبا أسَدٍ (٣).
وكَذَلِكَ رَواه مِسعَرُ بن كِدامٍ عن سَهلٍ (٤).
ورَواه شُعبَةُ عن علي بنِ أبي الأسَدِ. وقيلَ: عنه عن عليٍّ أبي الأسَدِ (٥). وهو واهِمٌ فيه، والصَّحيحُ ما رَواه الأعمَشُ ومِسعَرٌ، وهو سَهلٌ القَرارِيُّ مِن بَنِي قَرارٍ (٦) يُكنَى أبا أسَدٍ.
١٦٦٢٠ - وأخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاكِ وأحمَدُ بن سَلمانَ قالا: حدثنا محمدُ بن الهَيثَمِ القاضِي، حدثنا عمرُو بن مَرزوقٍ، أخبرَنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن أبيه، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن
(١) كذا في حاشية الأصل والمهذب ٦/ ٣٢٤٠، وفي بقية النسخ: "مثلهم".
(٢) أخرجه أحمد (١٢٩٠٠) من طريق الأعمش به. وقال الذهبي ٦/ ٣٢٤١: وبكير يجهل.
(٣) تقدم في (٥٣٦٣).
(٤) ينظر الدعاء للطبرانى (٢١٢١).
(٥) ينظر مسند أحمد (١٢٣٠٧)، والسنن الكبرى للنسائى (٥٩٤٢).
(٦) في حاشية الأصل: "هي قبيلة باليمن .... ". وينظر التاج ١٣/ ٤٠٥ (ق ر ر).
(٢) أخرجه أحمد (١٢٩٠٠) من طريق الأعمش به. وقال الذهبي ٦/ ٣٢٤١: وبكير يجهل.
(٣) تقدم في (٥٣٦٣).
(٤) ينظر الدعاء للطبرانى (٢١٢١).
(٥) ينظر مسند أحمد (١٢٣٠٧)، والسنن الكبرى للنسائى (٥٩٤٢).
(٦) في حاشية الأصل: "هي قبيلة باليمن .... ". وينظر التاج ١٣/ ٤٠٥ (ق ر ر).
١٦ / ٥١٤