١٦٣٣٢ - أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ أظُنُّه عن محمدِ بنِ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ، أن في كِتابٍ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه-: وفِي اللِّسانِ إذا استُوعِىَ الدّيَةُ تامَّةً، وما أُصيبَ مِنَ اللِّسانِ فبَلَغَ أن يَمنَعَ الكَلامَ ففيه الدّيَةُ، وما كان دونَ ذَلِكَ فبِحِسابِهِ (٤).
١٦٣٣٣ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن أشعَثَ، عن الشَّعبِيِّ، عن عبدِ اللهِ قال: في اللِّسانِ الدّيَهُ إذا استُوعِىَ، فما نَقَصَ فبِحِسابٍ (٥).
١٦٣٣٤ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن محمدِ بنِ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ،
(١) الكامل لابن عدي ٦/ ٢١١٥.
(٢) تقدم عقب (١٦٤٠).
(٣) هو الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري. يظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٢/ ٢٨٤، والجرح والعديل ٣/ ٩١، والمجروحين ١/ ٢٢٢، وتهذيب الكمال ٥/ ٢٨٨، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ١٤٤: متروك.
(٤) ابن أبي شيبة (٢٧٣٦١). وأخرجه عبد الرزاق (١٧٥٦٠) عن ابن جريج به.
(٥) ابن أبي شيبة (٢٧٣٥٣).
(٢) تقدم عقب (١٦٤٠).
(٣) هو الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري. يظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٢/ ٢٨٤، والجرح والعديل ٣/ ٩١، والمجروحين ١/ ٢٢٢، وتهذيب الكمال ٥/ ٢٨٨، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ١٤٤: متروك.
(٤) ابن أبي شيبة (٢٧٣٦١). وأخرجه عبد الرزاق (١٧٥٦٠) عن ابن جريج به.
(٥) ابن أبي شيبة (٢٧٣٥٣).
١٦ / ٣٥٢