١٦١١٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ داودَ بنِ سُفيانَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضي الله عنها-، أن النَّبِيَّ -ﷺ- بَعَثَ أبا جَهمِ بن حُذَيفَةَ مُصدِّقًا (٣)، فلاجَّه (٤) رَجُلٌ في صَدَقَتِه، فضرَبَه أبو جَهمٍ فشَجَّه، فأتَوُا النَّبِيَّ -ﷺ-، فقالوا: القَوَدَ يا رسولَ اللهِ. فقالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "لَكُم كَذا وكَذا". فلَم يَرضوا، فقالَ: "لَكُم كَذا وكَذا". فلَم يَرضَوْا، فقالَ: "لَكُم كَذا وكَذا". فرَضُوا فقالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "إنِّى خاطِبٌ العَشيَّةَ على النّاسِ ومُخبِرُهُم برِضاكُم". فقالوا: نَعَم. فخَطَبَ رسولُ اللهِ -ﷺ-، فقالَ: "إنَّ هَؤُلاءَ اللَّيثيّينَ أتَونِى يُريدونَ القَوَدَ، فعَرَضتُ عَلَيهِم كَذا وكَذا فرَضُوا، أفَرَضِيتُم؟ ". قالوا: لا. فهَمَّ
(١) الكَشْحُ: ما يلى الخاصرة. غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٤٥.
(٢) الحاكم ٣/ ٢٨٨، وصححه. وأخرجه أبو داود (٥٢٢٤) من طريق حصين به بدون ذكر أبى عبد الرحمن بن أبى ليلى. وقال الذهبى ٦/ ٣١٣٧: إسناده قوى.
(٣) المصدق: عامل الزكاة الذى يستوفيها من أربابها. النهاية ٣/ ١٨.
(٤) الملاجة: التمادى في الخصومة. التاج ٦/ ١٧٩ (ل ج ج).
(٢) الحاكم ٣/ ٢٨٨، وصححه. وأخرجه أبو داود (٥٢٢٤) من طريق حصين به بدون ذكر أبى عبد الرحمن بن أبى ليلى. وقال الذهبى ٦/ ٣١٣٧: إسناده قوى.
(٣) المصدق: عامل الزكاة الذى يستوفيها من أربابها. النهاية ٣/ ١٨.
(٤) الملاجة: التمادى في الخصومة. التاج ٦/ ١٧٩ (ل ج ج).
١٦ / ٢٣٥