قال الشيخُ: هذا الحَديثُ مُنقَطِعٌ فأكَّدَه الشّافِعِىُّ بأنَّ عَدَدًا مِن أهلِ العِلمِ يقولُ به، وقَد رُوىَ مَوصولًا:
١٦٠٥٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ ابنُ وارَةَ، حَدَّثَنى محمدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ، حدثنا عمرٌو يَعنى ابنَ أبى قَيسٍ، عن مَنصورٍ يَعنى ابنَ المُعتَمِرِ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: نَحَلتُ
(١) يقال: نُزف دمه ونُزِى إذا جرى ولم ينقطع. النهاية ٥/ ٤٣.
(٢) المصنف في المعرفة (٤٨٢٩)، والشافعى ٦/ ٣٤، ومالك ٢/ ٨٦٧. ومن طريقه النسائى في الكبرى (٦٣٦٨) مختصرًا. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٤٦) من طريق يحيى بن سعيد به، وفيه: أبا قتادة. وسيأتى في (١٦٢٢٨، ١٦٥٦٥). وصححه الألبانى في صحيح ابن ماجه (٢١٤١).
(٢) المصنف في المعرفة (٤٨٢٩)، والشافعى ٦/ ٣٤، ومالك ٢/ ٨٦٧. ومن طريقه النسائى في الكبرى (٦٣٦٨) مختصرًا. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٤٦) من طريق يحيى بن سعيد به، وفيه: أبا قتادة. وسيأتى في (١٦٢٢٨، ١٦٥٦٥). وصححه الألبانى في صحيح ابن ماجه (٢١٤١).
١٦ / ٢٠٢