١٥٧٤٢ - وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنَا وُهَيبٌ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عُقبَةَ أنَّه سألَ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ عن المَصَّةِ والمَصَّتَينِ قال: كانَت عائشَةُ -رضي الله عنها- لا تُحَرِّمُ المَصَّةَ ولا المَصَّتَينِ ولا تُحَرِّمُ إلَّا عَشرًا فصاعِدًا. قال: فأَتَيتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ فسألتُه عن الرَّضعَةِ والرَّضعَتَينِ فقالَ: أما إنِّى لا أقولُ فيها كما قال ابنُ الزُّبَيرِ وابنُ عباسٍ -رضي الله عنهم-. قال: قُلتُ: كَيفَ كانا يَقولانِ؟ قال: كانا يَقولانِ: لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ، ولا تُحَرِّمُ دونَ عَشرِ رَضَعاتٍ فصاعِدًا (٢).
= والحديث أخرجه المروزى في السنة (٣٠٩)، والبغوى في الجعديات (٢٦٢٦) من طريق أبى خيثمة به. وعبد الرزاق (١٣٩١١) -ومن طريقه الدارقطنى ٤/ ١٨٣ - من طريق عطاء به.
(١) أخرج الشطر الأخير منه الطحاوى في شرح المشكل ٧/ ٢٩٤ من طريق يونس بن يزيد به. وسيأتى في (١٥٧٦٢).
(٢) أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٢١) من طريق إبراهيم بن عقبة به. وفيه: لا يحرم دون سبع رضعات أو خمس.
(١) أخرج الشطر الأخير منه الطحاوى في شرح المشكل ٧/ ٢٩٤ من طريق يونس بن يزيد به. وسيأتى في (١٥٧٦٢).
(٢) أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٢١) من طريق إبراهيم بن عقبة به. وفيه: لا يحرم دون سبع رضعات أو خمس.
١٦ / ٢٦