وهَذا الماءُ وإِن لم يَكُنْ نَجِسًا، فحينَ كان مَمنوعًا مِن استِعمالِه أُمِرَ بإِراقَتِه وأُمِرَ بإِطعامِ ما عُجِنَ به الإبِلَ، فكَذَلِكَ ما يَكونُ مَمنوعًا مِنه لِنَجاسَتِهِ.
١١٣١ - وأَخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا [ابنُ سَلمٍ] (٣)، حدثنا هِشامُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن سُوَيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن حُمَيدٍ، عن أَنَسٍ، أن النبيَّ - ﷺ - سُئلَ عن عَجينٍ وقَعَ فيه قَطَراتٌ مِن دَمٍ، فنَهَى النبيُّ - ﷺ - عن أَكلِهِ. قال الوَليدُ: لأنَّ النّارَ
(١) أخرجه ابن حبان (٦٢٠٢)، والمصنف في الدلائل ٥/ ٢٣٤ من طريق عبيد الله به.
(٢) مسلم (٢٩٨١/ ٤٠)، والبخاري (٣٣٧٩).
(٣) في س: "أبو مسلم"، وفي ب، م: "ابن مسلم". والمثبت من: د، وهو الصواب، وهو موافق لما عند ابن عدي. وينظر سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٠٦.
(٢) مسلم (٢٩٨١/ ٤٠)، والبخاري (٣٣٧٩).
(٣) في س: "أبو مسلم"، وفي ب، م: "ابن مسلم". والمثبت من: د، وهو الصواب، وهو موافق لما عند ابن عدي. وينظر سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٠٦.
٢ / ٢١١