١٤٧٠٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويَه، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: ثُمَّ دَسَّته تَحتَ ثَوبِى ورَدَّتنِى ببَعضِهِ (٥). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أُوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٦).
ورَواه سَعدُ بنُ سعيدٍ عن أنَسِ بنِ مالكٍ -رضي الله عنه- وزادَ فيه: قال: ثُمَّ هَيّأَها، فإِذا هِىَ مِثلُها حينَ أكَلوا مِنها (٧).
(١) العُكَّة: ما يوضع فيه السمن من ظروف الأدم. غريب الحديث لابن الجوزى ٢/ ١٢١.
(٢) أدمته: أى خلطته وجعلت فيه إدامًا يؤكل. النهاية ١/ ٣١.
(٣) فى س، ص ٨، م: "فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا".
(٤) مالك ٢/ ٩٢٧، ومن طريقه عبد بن حميد (١٢٣٦)، والبخارى (٣٥٧٨، ٦٦٨٨)، والترمذى (٣٦٣٠)، والنسائى فى الكبرى (٦٦١٧)، وابن حبان (٦٥٣٤).
(٥) المصنف فى الدلائل ٦/ ٨٨. وأخرجه أبو عوانة (٨٣٠٨) من طريق مالك به.
(٦) البخارى (٥٣٨١)، ومسلم (٢٠٤٠/ ١٤٢).
(٧) أخرجه أحمد (١٣٢٨٣)، ومسلم (٢٠٤٠/ ١٤٣).
(٢) أدمته: أى خلطته وجعلت فيه إدامًا يؤكل. النهاية ١/ ٣١.
(٣) فى س، ص ٨، م: "فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا".
(٤) مالك ٢/ ٩٢٧، ومن طريقه عبد بن حميد (١٢٣٦)، والبخارى (٣٥٧٨، ٦٦٨٨)، والترمذى (٣٦٣٠)، والنسائى فى الكبرى (٦٦١٧)، وابن حبان (٦٥٣٤).
(٥) المصنف فى الدلائل ٦/ ٨٨. وأخرجه أبو عوانة (٨٣٠٨) من طريق مالك به.
(٦) البخارى (٥٣٨١)، ومسلم (٢٠٤٠/ ١٤٢).
(٧) أخرجه أحمد (١٣٢٨٣)، ومسلم (٢٠٤٠/ ١٤٣).
١٥ / ٤٣