وَزادَ فى آخِرِه: قال ابنُ شِهابٍ: وأَخبَرَنِى عُبَيدُ اللَّهِ أنَّ ابنَ عباسٍ كان يُفتِى بالمُتعَةِ، ويُغمِصُ (١) ذَلِكَ عَلَيه أهلُ العِلمِ، فأَبَى ابنُ عباسٍ أن يَنتَكِلَ (٢)، عن ذَلِكَ حَتَّى طَفِقَ بَعضُ الشُّعَراءِ يقولُ:
. . . . . . . . . . . . . ... يا صاحِ هَل لكَ فَى فُتيا ابنِ عباسِ
هَل لَكَ فى ناعِمٍ خَوْدٍ (٣) مُبَتَّلَةٍ ... تكونُ مَثواكَ حَتَّى مَصدَرِ النّاسِ
قال: فازدادَ أهلُ العِلمِ بها قَذَرًا ولَها بُغضًا حينَ قيلَ فيها الأشعارُ (٤).
١٤٢٨١ - قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الحَسَنِ ابنِ عُمارَةَ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: ماذا صَنَعتَ؟ ذَهَبَتِ الرَّكائبُ بفُتياكَ وقالَت فيه الشُّعَراءُ! فقالَ: وما
(١) فى الأصل: "يعمص"، وفى س: "يعمض". ويغمص: يطعن. مشارق الأنوار ٢/ ١٣٦.
(٢) فى حاشية الأصل: "بخطه: يتنكل". ونكل الرجل نكَلا: جبن وتأخر. ينظر المصباح المنير ص ٢٣٩.
(٣) الخَوْد: هى الفتاة الشابة الجميلة. تاج العروس ٨/ ٦٧ (خ ود).
(٤) أخرجه أبو عوانة (٤٠٥٧) من طريق ابن وهب به. وأبو عبيد فى ناسخه ص ١٠٤، ١٠٥ من طريق يونس به. مقتصرًا على ذكر الزيادة.
(٢) فى حاشية الأصل: "بخطه: يتنكل". ونكل الرجل نكَلا: جبن وتأخر. ينظر المصباح المنير ص ٢٣٩.
(٣) الخَوْد: هى الفتاة الشابة الجميلة. تاج العروس ٨/ ٦٧ (خ ود).
(٤) أخرجه أبو عوانة (٤٠٥٧) من طريق ابن وهب به. وأبو عبيد فى ناسخه ص ١٠٤، ١٠٥ من طريق يونس به. مقتصرًا على ذكر الزيادة.
١٤ / ٣٩١