١٤٢٢١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ الرَّقِّىُّ، حدثنا قَبيصةُ. (ح) قال: وحَدَّثَنا ابنُ كَيسانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ قالا: حدثنا سفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ (٥)، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سابِطٍ، عن حَفصَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ -ﷺ- قالَت: لَمّا قَدِمَ المُهاجِرونَ المَدينَةَ تَزَوَّجوا فى الأنصارِ فكانوا يُجَبّونَهُنَّ، وكانَتِ الأنصارُ لا تَفعَلُ ذَلِكَ، فقالَتِ امرأةٌ مِنهُنَّ لِزَوجِها: حَتَّى أسأَلَ النَّبِىَّ -ﷺ-. فأَتَته
(١) مجبية: معناه باركة أو كالراكعة. مشارق الأنوار ١/ ١٣٨.
(٢) الصمام: يريد به الفرج، وإنما هو الشئ الذى يسد به الفرجة، ومنه صمام القارورة. غريب الحديث للخطابى ٢/ ٣٨٥، ومشارق الأنوار ٢/ ٤٦.
والحديث أخرجه ابن حبان (٤١٦٦)، والطحاوى فى شرح معانى الآثار ٣/ ٤١ من طريق وهب بن جرير به.
(٣) كتب فى حاشية الأصل: "ضرب فى الأصل بخطه على: لفظ حديث أبى قدامة".
(٤) مسلم (١٤٣٥/ ١١٩).
(٥) فى الأصل، س: "خيثم". وينظر تهذيب الكمال ١٥/ ٢٨٠.
(٢) الصمام: يريد به الفرج، وإنما هو الشئ الذى يسد به الفرجة، ومنه صمام القارورة. غريب الحديث للخطابى ٢/ ٣٨٥، ومشارق الأنوار ٢/ ٤٦.
والحديث أخرجه ابن حبان (٤١٦٦)، والطحاوى فى شرح معانى الآثار ٣/ ٤١ من طريق وهب بن جرير به.
(٣) كتب فى حاشية الأصل: "ضرب فى الأصل بخطه على: لفظ حديث أبى قدامة".
(٤) مسلم (١٤٣٥/ ١١٩).
(٥) فى الأصل، س: "خيثم". وينظر تهذيب الكمال ١٥/ ٢٨٠.
١٤ / ٣٥٥