قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وأَهلُ الكِتابِ الَّذينَ يَحِلُّ نِكاحُ حَرائرِهِم أهلُ الكِتابَينِ المَشهورَينِ؛ التَّوراةِ والإِنجيلِ، وهُمُ اليَّهودُ والنَّصارَى مِن بَنِى إسرائيلَ دونَ المجوسِ (٣).
قال الشيخُ رحمه الله: وهَذا للأثرِ (٤) المَشهورِ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ عن النَّبِىِّ: "سُنّوا بهِم سُنَّةَ أهلِ الكِتابِ" (٥). فحَمَلَه أهلُ العِلمِ -مَعَ الاستِدْلالِ برِوايَةِ بَجَالَةَ- على الجِزيَةِ (٦)، فهُم مُلحَقونَ بهِم فى حَقنِ الدَّمِ بالجِزيَةِ دونَ غَيرِها، واللهُ أعلَمُ.
(١) بعده فى س: "جابر عن"، وفى م: "خالد عن".
(٢) أخرجه أبو الشيخ فى حديثه (٣٤ - انتقاء ابن مردويه)، وعنه أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٣٢٩ من طريق إبراهيم بن محمد به. وابن أبى حاتم فى تفسيره ٦/ ١٧٨٦ من طريق النعمان به.
(٣) الأم ٥/ ٧.
(٤) فى س، م: "الأثر".
(٥) سيأتى فى (١٨٦٩١).
(٦) سيأتى فى (١٨٦٨٩).
(٢) أخرجه أبو الشيخ فى حديثه (٣٤ - انتقاء ابن مردويه)، وعنه أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٣٢٩ من طريق إبراهيم بن محمد به. وابن أبى حاتم فى تفسيره ٦/ ١٧٨٦ من طريق النعمان به.
(٣) الأم ٥/ ٧.
(٤) فى س، م: "الأثر".
(٥) سيأتى فى (١٨٦٩١).
(٦) سيأتى فى (١٨٦٨٩).
١٤ / ٢٩٥