١٤٠٦٣ - وأَمّا حَديثُ ابنِ عَونٍ، فأَخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَروبَةَ، حدثنا بُندارٌ ويَحيَى بنُ حَكيمٍ قالا: حدثنا ابنُ أبى عَدِىٍّ، عن ابنِ عَونٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: نَهَى أن يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ يَعنِى المرأَةَ على ابنَةِ أخيها أوِ ابنَةِ أُختِها (٣).
١٤٠٦٤ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ. فذَكَرَ حَديثَ الأعرَجِ عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - كما مَضَى (٤)، ثُمَّ قال: وبِهَذا نأخُذُ، وهو قَولُ مَن لَقيتُ مِنَ المُفتينِ لا اختِلافَ بَينَهُم فيما عَلِمتُه، ولَم يُروَ مِن وجهٍ يُثبِتُه أهلُ الحديثِ عن النَّبِىِّ - ﷺ - إلَّا عن
(١) بعده فى س، م: "محمد بن يعقوب".
(٢) أخرجه أحمد (٩٥٠٠)، وأبو داود (٢٠٦٥)، والترمذى (١١٢٦)، والنسائى (٣٢٩٦)، وابن حبان (٤١١٧، ٤١١٨) من طريق داود به. وقال الترمذى: حسن صحيح.
(٣) أخرجه النسائى فى الكبرى (٥٤٣١) من طريق ابن عون موقوفًا بلفظ: "لا تزوج المرأة. . .". وينظر التغليق ٤/ ٤١٠.
(٤) تقدم فى (١٤٠٥٨).
(٢) أخرجه أحمد (٩٥٠٠)، وأبو داود (٢٠٦٥)، والترمذى (١١٢٦)، والنسائى (٣٢٩٦)، وابن حبان (٤١١٧، ٤١١٨) من طريق داود به. وقال الترمذى: حسن صحيح.
(٣) أخرجه النسائى فى الكبرى (٥٤٣١) من طريق ابن عون موقوفًا بلفظ: "لا تزوج المرأة. . .". وينظر التغليق ٤/ ٤١٠.
(٤) تقدم فى (١٤٠٥٨).
١٤ / ٢٧٣