١٣٨٣٩ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ، حدثنا يوسُفُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، عن النَّبِىِّ -ﷺ- قال: "البَغايا اللاتى يُنكِحنَ أنفُسَهُنَّ بغَيرِ بَيِّنَةٍ (٤). رَفَعَه عبدُ الأعلَى فى التَّفسيرِ ووَقَفَه فى الطَّلاقِ (٥).
١٣٨٤٠ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنى مَخلَدُ بنُ أبى عاصِمٍ النَّبيلِ، حدثنا يوسُفُ بنُ حَمَّادٍ. فذَكَرَه بنَحوِه مَرفوعًا. والصَّوابُ مَوقوفٌ، واللهُ أعلَمُ.
(١) فى الأصل، ص ٧: "المدنى". وينظر لسان الميزان ٦/ ٧٩.
(٢) ابن عدى ٦/ ٢٣٥٦. وأخرجه الخطيب فى تاريخ بغداد ٣/ ٢٤٤ من طريق يعقوب بن الجراح به. وسيأتى فى (١٣٩٣٠).
(٣) ابن عدى ٦/ ٢٣٥٦، ٢٣٥٧. وقال الذهبى ٥/ ٢٧٠٠: لكن الحديث بعيد من الصحة.
(٤) أخرجه الترمذى (١١٠٣) عن يوسف بن حماد به. وقال الترمذى: هذا حديث غير محفوظ، لا نعلم أحدًا رفعه إلا ما روى عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة مرفوعًا.
(٥) أخرجه الترمذى (١١٠٤) من طريق محمد بن جعفر عن سعيد به موقوفًا، وقال: وهذا أصح.
(٢) ابن عدى ٦/ ٢٣٥٦. وأخرجه الخطيب فى تاريخ بغداد ٣/ ٢٤٤ من طريق يعقوب بن الجراح به. وسيأتى فى (١٣٩٣٠).
(٣) ابن عدى ٦/ ٢٣٥٦، ٢٣٥٧. وقال الذهبى ٥/ ٢٧٠٠: لكن الحديث بعيد من الصحة.
(٤) أخرجه الترمذى (١١٠٣) عن يوسف بن حماد به. وقال الترمذى: هذا حديث غير محفوظ، لا نعلم أحدًا رفعه إلا ما روى عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة مرفوعًا.
(٥) أخرجه الترمذى (١١٠٤) من طريق محمد بن جعفر عن سعيد به موقوفًا، وقال: وهذا أصح.
١٤ / ١٤٣