١٢٨٩٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطِىُّ يَعنِى العباسَ بنَ الفَضلِ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا إياسُ بنُ سَلَمةَ بنِ الأكوَعِ، عن أبيه قال: غَزَونا مَعَ رسولِ اللهِ - ﷺ - هَوازِنَ، فبَينا نَحنُ نَتَضَحَّى (٣)، عامَّتُنا مُشاةٌ فينا ضعفٌ، إذ دَخَلَ رَجُلٌ على جَمَلٍ أحمَرَ فانتَزَعَ طَلَقًا (٤) مِن حِقوِ البَعيرِ فقَيَّدَ به جَمَلَه ثُمَّ مالَ إلَى القَومِ، فلَمّا رأى ضعفَهُم أطلَقَه ثُمَّ أناخَه فقَعَدَ عَلَيه ثُمَّ خَرَجَ يَركُضُ، واتَّبعَه رَجُلٌ مِن أسلَمَ على ناقَةٍ ورقاءَ مِن ظَهرِ القَومِ، فخَرَجتُ
(١) أخرجه أبو داود (٢٦٥٣) من طريق أبى نعيم به. وأحمد (١٦٥٣١)، والنسائى في الكبرى (٨٨٤٤)، وابن ماجه (٢٨٣٦)، وابن حبان (٤٨٣٩) من طريق أبى العميس به. وعند ابن ماجه بلفظ: بارزت رجلًا فقتلته. . .
(٢) البخارى (٣٠٥١).
(٣) نتضحَّى: نتغدَّى. النهاية ٣/ ٧٦.
(٤) الطَّلَق: بالتحريك، قيد من الجلد. النهاية ٣/ ١٣٤.
(٢) البخارى (٣٠٥١).
(٣) نتضحَّى: نتغدَّى. النهاية ٣/ ٧٦.
(٤) الطَّلَق: بالتحريك، قيد من الجلد. النهاية ٣/ ١٣٤.
١٣ / ١٤٧