١٢٥٦٠ - أخبرَنا أحمدُ بنُ علىٍّ الأصبَهانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ القَطّانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا سفيانُ، عن عيسَى المَدَنِىِّ، عن الشَّعبِىِّ قال: كان مِن رأي أبى بكرٍ وعُمَرَ - رضي الله عنهما - أن يَجعَلا الجَدَّ أولَى مِنَ الأخِ، وكانَ عُمَرُ يَكرَهُ الكَلامَ فيه، فلَمّا صارَ عُمَرُ جَدًّا قال: هذا أمرٌ قَد وقَعَ لا بُدَّ لِلنّاسِ مِن مَعرِفَتِه، فأرسَلَ إلَى زَيدِ بنِ ثابِتٍ فسألَه، فقالَ: كان مِن (٣) رأي أبى بكرٍ - رضي الله عنه - أن نَجعَلَ الجَدَّ أولَى مِنَ الأخِ. فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لا تَجعَلْ شَجَرَةً
(١) الخوط: الغصن الناعم. التاج ١٩/ ٢٧٦ (خ وط).
(٢) أخرجه ابن حزم في الإحكام ٧/ ٤٥٨ من طريق إسماعيل بن أبى أويس عن ابن أبى الزناد به.
(٣) بعده في ز، ص ٦: "رأيى و".
(٢) أخرجه ابن حزم في الإحكام ٧/ ٤٥٨ من طريق إسماعيل بن أبى أويس عن ابن أبى الزناد به.
(٣) بعده في ز، ص ٦: "رأيى و".
١٢ / ٥٤٩