١٢٠٣٩ - وكَذَلِكَ رَواه موسَى بنُ عُقبَةَ، عن أبى الزِّنادِ إلَّا أنَّه قال: "فهِى له ومِثلُها مَعَها".
أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ ابنُ الفَضلِ، حَدَّثَنِي أحمدُ بنُ حَفصٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ. فذَكَرَه (٤).
١٢٠٤٠ - وكَذَلِكَ رَواه أبو أوَيسٍ عن أبى الزِّنادِ إلَّا أنَّه قال: "فهِى عَلَيه ومِثلُها مَعَها".
أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا
(١) كذا في النسخ وفى البخاري: أعتده. قال ابن حجر: قيل: هو ما يعده الرجل من الدواب والسلاح ... وقيل: إن عند بعض رواة البخاري "وأعبده" بالموحدة جمع عبد. والأول هو المشهور. فتح البارى ٣/ ٣٣٣.
(٢) أخرجه أبو عوانة (٢٦٢٠)، والدولابى في الكنى والأسماء (١٤٥٧) من طريق شعيب به.
(٣) البخارى (١٤٦٨).
(٤) أخرجه النسائي (٢٤٦٤)، وابن خزيمة (٢٣٢٩) مختصرًا عن أحمد بن حفص به. وهو في مشيخة ابن طهمان (٢٣).
(٢) أخرجه أبو عوانة (٢٦٢٠)، والدولابى في الكنى والأسماء (١٤٥٧) من طريق شعيب به.
(٣) البخارى (١٤٦٨).
(٤) أخرجه النسائي (٢٤٦٤)، وابن خزيمة (٢٣٢٩) مختصرًا عن أحمد بن حفص به. وهو في مشيخة ابن طهمان (٢٣).
١٢ / ٢٧٦