١١٠٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا جَريرٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبى قُماشٍ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن زيادِ بنِ عمرِو بنِ هِندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفَةَ، عن مَيمونَةَ أنَّها كانَت تَدّايَنُ، فقيلَ لها: إنَّكِ تَدّانينَ فتُكثِرينَ الدَّينَ وأنتِ موسِرَةٌ! فقالَت: إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - ﷺ - يقولُ: "مَنِ ادّانَ دَينًا يَنوِى قَضاءَه كان مَعَه عَونٌ مِنَ اللهِ على ذَلِكَ". فأنا ألتَمِسُ ذَلِكَ العَونَ (٥).
(١) في م: "سرنى". وفى الدلائل: "ما سرنى"، وفى الشعب: "لسرنى".
(٢) أرصدته: أعددته. تفسير غريب ما في الصحيحين ١/ ٢٠.
(٣) في ص ٥: "لدين". وكذا في حاشية الأصل. والحديث عند المصنف في الشعب (١٠٤٣٢)، ودلائل النبوة ١/ ٣٣٨.
(٤) البخاري (٢٣٨٩، ٦٤٤٥).
(٥) الحاكم ٢/ ٢٢، ٢٣. وأخرجه النسائي (٤٧٠٠)، وابن حبان (٥٠٤١) من طريق جرير به بنحوه،=
(٢) أرصدته: أعددته. تفسير غريب ما في الصحيحين ١/ ٢٠.
(٣) في ص ٥: "لدين". وكذا في حاشية الأصل. والحديث عند المصنف في الشعب (١٠٤٣٢)، ودلائل النبوة ١/ ٣٣٨.
(٤) البخاري (٢٣٨٩، ٦٤٤٥).
(٥) الحاكم ٢/ ٢٢، ٢٣. وأخرجه النسائي (٤٧٠٠)، وابن حبان (٥٠٤١) من طريق جرير به بنحوه،=
١١ / ٣٠٨