١٠٨٨٧ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ ابنُ البَغدادِىِّ الهَرَوِىِّ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا بشرُ بنُ آدَمَ، حدثنا شَريكٌ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أنَّه كان يَرَى البَراءَةَ مِن كُلِّ عَيبٍ جائزًا (٣).
ورَواه علىُّ بنُ حُجرٍ عن شَريكٍ وقالَ: عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ وابنِ عُمَرَ (٤).
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الأزهَرِ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ غَسّانَ الغَلَّابِىُّ قال: قال أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ مَعينٍ: حَديثُ شَريكٍ عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: البَراءَةُ مِن كُلِّ عَيبٍ بَراءَةٌ.
(١) في ص، م: "محرز".
(٢) أخرجه الطبرانى ١٨/ ١٢ (١٥)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٦١٨)، وابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١٢٣٧، ١٢٣٨ من طريق الأصمعى به. وقال الذهبى ٤/ ٢٠٩٤: ما أرى بهذا الإسناد بأسا.
(٣) أخرجه ابن أبى شيبة (٢١٣٨٣) عن شريك به.
(٤) ذكره المصنف في المعرفة عقب (٣٤٨٨) عن شريك به.
(٢) أخرجه الطبرانى ١٨/ ١٢ (١٥)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٦١٨)، وابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١٢٣٧، ١٢٣٨ من طريق الأصمعى به. وقال الذهبى ٤/ ٢٠٩٤: ما أرى بهذا الإسناد بأسا.
(٣) أخرجه ابن أبى شيبة (٢١٣٨٣) عن شريك به.
(٤) ذكره المصنف في المعرفة عقب (٣٤٨٨) عن شريك به.
١١ / ٢١٣