٧٢٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ قال: حدَّثني وهبُ بنُ كَيسانَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، عن ابنِ عَبَّاس. قال -يَعنِي هِشامٌ: وحَذَثَنِي الزُّهرِيُّ، حدَّثَني عليّ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ، عن أبيه ابنِ عَبّاسٍ. قال- يَعنِي هِشامٌ (٣): وحَدَّثَنِي محمدُ بنُ عليٍّ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - ﷺ - أكَلَ كَتِفًا أو لَحمًا، ثم صَلَّى ولَم يُمَضمِضْ ولَم يَمَسَّ ماءً (٤). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ (٥).
(١) مالك ١/ ٢٥، ومن طريقه أحمد (١٩٨٨)، والنسائي في الكبرى (٤٦٩١)، وابن خزيمة (٤١)، وابن حبان (١١٤٤). وأخرجه أبو داود (١٨٧) من طريق القعنبى به.
(٢) البخاري (٢٠٧)، ومسلم (٣٥٤/ ٩١).
(٣) كتب في الأصل: كذا. ورسم المنصوب بصورة المرفوع والمجرور جائز. ينظر تعليق الشيخ أحمد شاكر على الرسالة للإمام الشافعى ص ٥٩ حاشية (٢).
(٤) أخرجه أحمد (٢٠٠٢)، وابن خزيمة (٣٩، ٤٠) من طريق يحيى بن سعيد به.
(٥) مسلم (٣٥٤)، وعنده: "ولم يتوضأ" بدل: "ولم يمضمض".
(٢) البخاري (٢٠٧)، ومسلم (٣٥٤/ ٩١).
(٣) كتب في الأصل: كذا. ورسم المنصوب بصورة المرفوع والمجرور جائز. ينظر تعليق الشيخ أحمد شاكر على الرسالة للإمام الشافعى ص ٥٩ حاشية (٢).
(٤) أخرجه أحمد (٢٠٠٢)، وابن خزيمة (٣٩، ٤٠) من طريق يحيى بن سعيد به.
(٥) مسلم (٣٥٤)، وعنده: "ولم يتوضأ" بدل: "ولم يمضمض".
١ / ٤٣٨