أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ وكيعٍ عن سُفيانَ الثورِيِّ كما مَضَى (٥). وهَذِه رِوايَةٌ صَحيحَةٌ مُفَسَّرَةُ.
١٠٦٠٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطَانُ، حدثنا إسحاقُ بن الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفَّانُ، حدثنا هَمَّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن أبي الخَليل، عن مُسلِمٍ، عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانِيِّ أنَّه شاهَدَ خُطبَةَ عُبادَةَ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ - ﷺ -. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه: ولا بأسَ ببَيعِ الشَّعيرِ بالبُرِّ والشَّعيرُ أكثَرُهُما (٦).
(١) في ص ٥، م: "استزاد".
(٢) في حاشية الأصل: "بخطه: اختلفت".
(٣) في ص ٥: "بالبر".
(٤) تقدم تخريجه في (١٠٥٧٨ - ١٠٥٨٢).
(٥) مسلم (١٥٨٧/ ٨١).
(٦) تقدم تخريجه في (١٠٥٧٧).
وكتب في الأصل تحت كلمة: "أكثرهما": "إجازة" وفي الحاشية: "قلت: هو في أصل المصنف بخطه غير ملحق".
(٢) في حاشية الأصل: "بخطه: اختلفت".
(٣) في ص ٥: "بالبر".
(٤) تقدم تخريجه في (١٠٥٧٨ - ١٠٥٨٢).
(٥) مسلم (١٥٨٧/ ٨١).
(٦) تقدم تخريجه في (١٠٥٧٧).
وكتب في الأصل تحت كلمة: "أكثرهما": "إجازة" وفي الحاشية: "قلت: هو في أصل المصنف بخطه غير ملحق".
١١ / ٦٨