٩٩٩٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سَماعِه، أخبَرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبَرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا أبو حازِمِ بنُ دينارٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى قَتادَةَ، عن أبيه قال: كُنتُ يَومًا جالِسًا
(١) في س: "بعض أصحابي".
(٢) فأثبته: أي جعلته ثابتًا في مكانه لا حراك به. فتح الباري ٤/ ٢٥. أو معناه: أثبتُّ الطعنة فيه فأصبت مقتله. فتح الباري ١٠/ ٩٤.
(٣) نقتطع: أي يقطعا العدو عن النبي - ﷺ -. حاشية السيوطى على النسائي (٢٨٢٤).
(٤) أرفع فرسى: أي أكلفه السير السريع. حاشية السيوطى على النسائى (٢٨٢٤)
(٥) الطيالسى (٦٣١). وأخرجه أحمد (٢٢٥٦٩)، والنسائي (٢٨٢٤) من طربق هشام به. وتقدم في (٩٩٣٥) من طريق يحيى به. وسيأتي في (١٠٠١٠).
(٦) البخاري (١٨٢١)، ومسلم (١١٩٦/ ٥٩).
(٢) فأثبته: أي جعلته ثابتًا في مكانه لا حراك به. فتح الباري ٤/ ٢٥. أو معناه: أثبتُّ الطعنة فيه فأصبت مقتله. فتح الباري ١٠/ ٩٤.
(٣) نقتطع: أي يقطعا العدو عن النبي - ﷺ -. حاشية السيوطى على النسائي (٢٨٢٤).
(٤) أرفع فرسى: أي أكلفه السير السريع. حاشية السيوطى على النسائى (٢٨٢٤)
(٥) الطيالسى (٦٣١). وأخرجه أحمد (٢٢٥٦٩)، والنسائي (٢٨٢٤) من طربق هشام به. وتقدم في (٩٩٣٥) من طريق يحيى به. وسيأتي في (١٠٠١٠).
(٦) البخاري (١٨٢١)، ومسلم (١١٩٦/ ٥٩).
١٠ / ٣١٠