قال الشافعيُّ رحِمه الله تعالَى: وسَمِعتُ غَيرَ واحِدٍ مِنَ الحُفَّاظِ يَرويه لا يَذكُرونَ فيه جابِرًا. وزادَ أبو سعيدٍ في حَديثِه: قال الشافعيُّ: والإِفضاءُ باليَدِ إنَّما هو ببَطنِها، كما يُقالُ: أفضَى بيَدِه مُبايِعًا، وأفضَى بيَدِه إلى الأرضِ ساجِدًا، وإِلَى رُكبَتَيه راكِعًا (٥).
٦٥٢ - وأمَّا الحديث الذي أخبرَناه أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا مُلازِمُ بنُ عمرٍو الحَنَفِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بَدرٍ، عن قَيسِ بنِ طَلقٍ، عن أبيه طَلقِ بنِ عليٍّ قال: خَرَجْنا إلى
(١) بعده في س، م: "أبو عبد اللَّه الحافظ و".
(٢) بعده في الأصل: "قالا"، وبعده في ر: "وأبو بكر أحمد بن الحسن". وفي حاشية الأصل: "لعله سقط وأبو بكر أحمد بن الحسن وهو الصواب".
(٣) المصنف في المعرفة (١٨٩)، والشافعى ١/ ١٩.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٤٨٠) من طريق ابن نافع به. وقال البوصيرى في الزوائد: في إسناده مقال، عقبة بن عبد الرحمن ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن المديني: شيخ مجهول، وباقى رجاله ثقات. ينظر علل ابن أبي حاتم ١/ ٤٢٧ (٢٣).
(٥) الأم ١/ ١٩، ٢٠.
(٢) بعده في الأصل: "قالا"، وبعده في ر: "وأبو بكر أحمد بن الحسن". وفي حاشية الأصل: "لعله سقط وأبو بكر أحمد بن الحسن وهو الصواب".
(٣) المصنف في المعرفة (١٨٩)، والشافعى ١/ ١٩.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٤٨٠) من طريق ابن نافع به. وقال البوصيرى في الزوائد: في إسناده مقال، عقبة بن عبد الرحمن ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن المديني: شيخ مجهول، وباقى رجاله ثقات. ينظر علل ابن أبي حاتم ١/ ٤٢٧ (٢٣).
(٥) الأم ١/ ١٩، ٢٠.
١ / ٣٩٥