قال الشيخُ: اختَلَفوا فى حَجِّ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ -رضي الله عنه- قَبلَ حَجِّ النَّبِىِّ -ﷺ- هَل كان فى ذِى القَعدَةِ أو فى ذِى الحِجَّةِ؟ فذَهَبَ مُجاهِدٌ إلَى أنَّه وقَعَ فى ذِى القَعدَةِ، وذَهَبَ بَعضُهُم إلَى أنَّه وقَعَ فى ذِى الحِجَّةِ.
٩٨٦٢ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ قال: قال أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ ابنَ حَنبَلٍ حِكايَةً عن مُجاهِدٍ فى قَولِه: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾. قال: حَجّوا فى ذِى الحِجَّةِ عامَينِ، ثُمَّ حَجُّوا فى المُحَرَّمِ عامَينِ، فكانوا يَحُجُّونَ فى كُلِّ سنةٍ فى كُلِّ شَهرٍ عامَينِ، حَتَّى وافَقَت حَجَّةُ أبى بكرٍ -رضي الله عنه- الآخِرَ مِنَ العامينِ فى ذِى القَعدَةِ قَبلَ حَجَّةِ النَّبِىِّ -ﷺ- بسَنَةٍ، ثُمَّ حَجَّ النَّبِىُّ -ﷺ- مِن قابِلٍ فى ذِى الحِجَّةِ، فذَلِكَ حين يقولُ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- فى خُطبَتِه: "إنَّ الزَّمانَ قَدِ (٢) استَدارَ كَهَيئَتِه يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأرضَ". قال أبو
= عبد اللَّه بن صالح به.
(١) تفسير مجاهد ص ٢٢٩.
(٢) إلى هنا ينتهى السقط فى النسخة "س" والمشار إليه فى الحديث (٩٧٨٠).
(١) تفسير مجاهد ص ٢٢٩.
(٢) إلى هنا ينتهى السقط فى النسخة "س" والمشار إليه فى الحديث (٩٧٨٠).
١٠ / ٢٣٥