٩٨٤٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا رَوحٌ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى حَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عباسٍ إذ قال له زَيدُ بنُ ثابِتٍ: أنتَ تُفتِى أن تَصدُرَ الحائضُ قَبلَ أن يَكونَ آخِرُ عَهدِها بالبَيتِ؟ قال: نَعَم. قال: فلا تُفتِ بذَلِكَ. فقالَ ابنُ عباسٍ: إمّا لِى (٣) فسَلْ فُلانَةَ الأنصاريَّةَ هَل أمَرَها بذَلِكَ النَّبِىُّ -ﷺ-؟ قال: فرَجَعَ إلَيه زَيدُ بنُ ثابِتٍ يَضحَكُ ويَقولُ: ما أَراكَ إلَّا قَد صَدَقتَ.
٩٨٤٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ
(١) أخرجه الدارمى (١٩٧٥، ١٩٧٦)، والنسائى فى الكبرى (٤٢٠٠)، وابن حبان (٣٨٩٨) من طريق وهيب به.
(٢) البخارى (٣٢٩، ٣٣٠).
(٣) يقال: إمّا لى فافعل كذا، بالإمالة: أصله "إن لا"، و"ما" صلة. ومعناه: إن لا يكن ذلك الأمر فافعل كذا. تاج العروس ٤٠/ ٥٠٣ (ما). وينظر النهاية ١/ ٧٢.
(٢) البخارى (٣٢٩، ٣٣٠).
(٣) يقال: إمّا لى فافعل كذا، بالإمالة: أصله "إن لا"، و"ما" صلة. ومعناه: إن لا يكن ذلك الأمر فافعل كذا. تاج العروس ٤٠/ ٥٠٣ (ما). وينظر النهاية ١/ ٧٢.
١٠ / ٢٢٥