٩٠٤١ - أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو يَحيَى الدَّيرَعاقولِيُّ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ يُحَدِّثُ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ أنَّه وجَدَ مِن مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ ريحَ طيبٍ وهو بذِى الحُلَيفَةِ وهُم حُجّاجٌ، فقالَ عُمَرُ: مِمَّن ريحُ هذا الطّيبِ؟ قال: شَئٌ طَيَّبَتنِى أُمُّ حَبيبَةَ. فقالَ عُمَرُ: لَعَمرِى أُقسِمُ باللَّهِ لَتَرجِعَنَّ إلَيها حَتَّى تَغسِلَه، فواللَّهِ لأنْ أجِدَ مِنَ المُحرِمِ ريحَ القَطِرانِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أجِدَ مِنه ريحَ الطّيبِ (٣).
قال الشيخُ: ويَحتَمِلُ أنَّه لَم يَبلُغْه حَديثُ عائشةَ - رضي الله عنها -، ولَو بَلَغَه لَرَجَعَ عنه، ويَحتَمِلُ أنَّه كان يَكرَهُ ذَلِك كَيلا يَغتَرَّ به الجاهِلُ فيَتَوَهَّمَ أنَّ ابتِداءَ الطّيبِ يَجوزُ
(١) الشجرة: سمرة بذى الحليفة على ستة أميال من المدينة. شرح الزرقاني ٢/ ٣١٨.
(٢) في م: "فلتغسلنه".
والأثر عند مالك ١/ ٣٢٩، ومن طريقه الطحاوي في شرح المعاني ٢/ ١٢٦، وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣٦٥٧)، والطحاوى في شرح المعاني ٢/ ١٢٦ من طريق نافع به.
(٣) أخرجه ابن حزم في حجة الوداع ص ٢٤٥ من طريق الزهري عن سالم عن أبيه مختصرًا.
(٢) في م: "فلتغسلنه".
والأثر عند مالك ١/ ٣٢٩، ومن طريقه الطحاوي في شرح المعاني ٢/ ١٢٦، وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣٦٥٧)، والطحاوى في شرح المعاني ٢/ ١٢٦ من طريق نافع به.
(٣) أخرجه ابن حزم في حجة الوداع ص ٢٤٥ من طريق الزهري عن سالم عن أبيه مختصرًا.
٩ / ٤٠٠