(١) ركس: يريد أنه رجيع قد رد من الطهارة إلى النجاسة. غريب الحديث للخطابى ٢/ ٣٠٦.
والحديث عند المصنف في الخلافيات (٣٧٣). وأخرجه النسائى (٤٢) من طريق أبي نعيم به.
وأحمد (٣٩٦٦)، وابن ماجه (٣١٤) من طريق زهير بن معاوية به.
(٢) البخارى (١٥٦).
(٣) المصنف في الخلافيات (٣٧٨). وتقدم تخريجه في (٥٠٨).
(٤) أخرجه الدارقطني في العلل ٥/ ٣٤، ٣٥ من طريق زكريا بن أبي زائدة به. والطبرانى (٩٩٥٦)، والدارقطنى في العلل ٥/ ٣٥ من طريق زكريا به، بزيادة الأسود بين عبد الرحمن وعبد الله.
(٥) أخرجه أحمد (٣٦٨٥)، والترمذى (١٧) من طريق إسرائيل به، وقال الترمذى: وهذا حديث فيه اضطراب.
(٦) العلل الكبير ص ٢٨، ٢٩.
(٧) في د، م: "أثبت".
والحديث عند المصنف في الخلافيات (٣٧٣). وأخرجه النسائى (٤٢) من طريق أبي نعيم به.
وأحمد (٣٩٦٦)، وابن ماجه (٣١٤) من طريق زهير بن معاوية به.
(٢) البخارى (١٥٦).
(٣) المصنف في الخلافيات (٣٧٨). وتقدم تخريجه في (٥٠٨).
(٤) أخرجه الدارقطني في العلل ٥/ ٣٤، ٣٥ من طريق زكريا بن أبي زائدة به. والطبرانى (٩٩٥٦)، والدارقطنى في العلل ٥/ ٣٥ من طريق زكريا به، بزيادة الأسود بين عبد الرحمن وعبد الله.
(٥) أخرجه أحمد (٣٦٨٥)، والترمذى (١٧) من طريق إسرائيل به، وقال الترمذى: وهذا حديث فيه اضطراب.
(٦) العلل الكبير ص ٢٨، ٢٩.
(٧) في د، م: "أثبت".
١ / ٣٢٩