وقَد رَواه أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ عن عبدِ العَزيزِ بنِ محمدٍ عن أبي سُهَيلِ ابنِ مالكٍ قال: اجتَمَعتُ أنا ومحمدُ بنُ شِهابٍ عِندَ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ وكانَ على امرأتِه (٢) اعتِكافُ ثَلاثٍ في المَسجِدِ الحَرامِ، فقالَ ابنُ شِهابٍ: لا يَكونُ اعتِكافٌ إلا بصَومٍ. فقالَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: أمِنْ رسولِ اللَّهِ - ﷺ -؟ قال: لا. قال: فمِن أبى بكرٍ؟ قال: لا. قال: فمِن عُمَرَ؟ قال: لا. قال: فمِن عثمانَ؟ قال: لا. قال أبو سُهَيلٍ: فانصرَفتُ فوَجَدتُ طاوُسًا وعَطاءً فسألتُهُما عن ذَلِكَ، فقالَ طاوُسٌ: كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتَكِفِ صيامًا إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه. وقالَ عَطاءٌ: ذَلِكَ رأيى (٣). هَذا هو الصحيحُ مَوقوفٌ، ورَفعُه وهمٌ.
(١) الحاكم ١/ ٤٣٩، وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه الدارقطني ٢/ ١٩٩ من طريق عبد الله بن محمد بن نصر به وقال: رفعه هذا الشيخ، وغيره لا يرفعه.
(٢) في حاشية الأصل: "بخطه: امرأتى".
(٣) في س، ص ٤، م: "رأى".
والأثر أخرجه الطحاوي في شرح المشكل ١٠/ ٣٥٠ عقب (٤١٥٩) من طريق الدراوردى به، وابن حزم في المحلى ٥/ ٢٦٧، ٢٦٨، وذكره ابن عبد البر في الاستذكار ١٠/ ٢٩٣ من طريق الحميدي به، وذكر المصنف في السنن الصغرى (١٤٤٨) قول طاوس وعطاء من طريق الدراوردى به.
(٢) في حاشية الأصل: "بخطه: امرأتى".
(٣) في س، ص ٤، م: "رأى".
والأثر أخرجه الطحاوي في شرح المشكل ١٠/ ٣٥٠ عقب (٤١٥٩) من طريق الدراوردى به، وابن حزم في المحلى ٥/ ٢٦٧، ٢٦٨، وذكره ابن عبد البر في الاستذكار ١٠/ ٢٩٣ من طريق الحميدي به، وذكر المصنف في السنن الصغرى (١٤٤٨) قول طاوس وعطاء من طريق الدراوردى به.
٩ / ١٨٣