فهَذانِ ابنُ جُرَيجٍ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ شَهِدا على الزُّهرِىِّ - وهُما شاهِدا عَدلٍ - بأَنَّه لَم يَسمَعْه مِن عُروَةَ. فكَيفَ يَصِحُّ وصلُ مَن وصَلَه؟ قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: سألتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِىَّ عن هَذا الحديثِ؟ فقالَ: لا يَصِحُّ حَديثُ الزُّهرِىِّ عن عُروةَ عن عائشةَ (٢).
وكَذَلِكَ قال محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ واحتَجَّ بحِكايَةِ ابنِ جُرَيجٍ وسُفيانَ بنِ عُيَينَةَ وبِإِرسالِ مَن أرسَلَ الحديثَ عن الزُّهرِىِّ مِنَ الأئمَّةِ.
وقَد رُوِىَ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشَةَ (٣).
(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٦٨/ ١١٨ من طريق أبى الحسين ابن الفضل به. وهو في المعرفة والتاريخ ٢/ ٧٤٠، ٧٤١.
(٢) العلل الكبير ص ١١٩.
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٣٢٩٩)، وابن حبان (٣٥١٧) من طريق جرير به.
(٢) العلل الكبير ص ١١٩.
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٣٢٩٩)، وابن حبان (٣٥١٧) من طريق جرير به.
٩ / ٦٢