٨٣٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ (٤) يَعنِى يَتَكَلَّفونَه ولا يَستَطيعونَه، طَعامُ مِسكينٍ ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا﴾ فأَطعَمَ مِسكينًا آخَرَ، ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ﴾ ولَيسَت مَنسوخَةً. قال ابنُ عباسٍ: ولَم
(١) سورة البقرة: ١٨٤. وهي قراءة ابن عباس بخلاف عنه، وعائشة، وسعيد بن المسيب، وطاوس بخلاف عنه، وسعيد بن جبير، ومجاهد بخلاف عنه، وعكرمة، وأيوب السختيانى، وعطاء. وقرأ ابن عباس ومجاهد وعكرمة أيضًا: "يَطَّوَّقونه"، و"يَطَّيَّقونه"، وقرأ ابن عباس أيضًا: "يُطَيِّقونه". المحتسب لابن جنى ١/ ١١٨، وينظر تفسير الطبري ٣/ ١٧١ - ١٧٣، وفتح الباري ٨/ ١٨٠، والبحر المحيط لأبي حيان ٢/ ٣٥.
(٢) أخرجه النسائي (٢٣١٦) من طريق عمرو بن دينار به، وفيه: "يطيقونه".
(٣) البخاري (٤٥٠٥).
(٤) في م، ص ٤: "يطوقونه". وهما قراءتان مرويتان عن ابن عباس كما تقدم، وهما بمعنًى، والمثبت موافق لمصدر التخريج.
(٢) أخرجه النسائي (٢٣١٦) من طريق عمرو بن دينار به، وفيه: "يطيقونه".
(٣) البخاري (٤٥٠٥).
(٤) في م، ص ٤: "يطوقونه". وهما قراءتان مرويتان عن ابن عباس كما تقدم، وهما بمعنًى، والمثبت موافق لمصدر التخريج.
٩ / ٣٦