قال الإمامُ أحمدُ (٣) رحِمه الله تعالَى: وقَد قيلَ: كانَتِ العَرَبُ تَستَشفِى لِوَجَعِ الصُّلبِ بالبَولِ قائمًا. فلعلَّه كان به إذ ذاكَ وجَعُ الصُّلبِ، وقَد ذكَره الشافعيُّ رحِمه الله تعالَى بمَعناه (٤)، وقيل: إنَّما فعَلَ ذلكَ لأنَّه لم يَجِدْ لِلقُعودِ مَكانًا أو مَوضعًا، والله أعلَمُ (٥).
(١) في ب: "المهرجانى". وهو أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو سهل المهرانى المزكى، سمع أبا بكر النجاد ببغداد وحامدًا الرفاء، روى عنه المصنف، توفى سنة (٤٢٠ هـ) تقريبا. ينظر تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة ٤٠١ هـ-٤٢٠ هـ) ص ٤٩٣.
(٢) المَأبض: هو باطن الركبة. ينظر النهاية ١/ ١٥، ٤/ ٨٨.
والحديث عند الحاكم ١/ ١٨٢، وقال: حديث صحيح، تفرد به حماد بن غسان، ورواته كلهم ثقات. وقال الذهبي معلقا عليه: حماد ضعفه الدارقطني. وقال في المختصر ١/ ١١٠: هذا منكر.
(٣) هو المصنف، وقد أورد هذا الكلام بنصه في المعرفة ١/ ١٩٧. وقد تكررت هذه الصيغة في الكتاب مقصودا بها المصنف.
(٤) عزاه ابن حجر في الفتح ١/ ٣٣٠ للشافعى وأحمد، ولعله ذكر أحمد اعتمادًا على ما جاء في السياق
السابق من قول ناقل السنن: (قال الإمام أحمد) فظنه ابن حجر الإمام أحمد بن حنبل، فذكره مع الشافعي. وكذلك فإن البيهقى إنما عزاه للشافعى فقط، والله أعلم.
(٥) ينظر المعرفة ١/ ١٩٧، وفتح البارى ١/ ٣٣٠.
(٢) المَأبض: هو باطن الركبة. ينظر النهاية ١/ ١٥، ٤/ ٨٨.
والحديث عند الحاكم ١/ ١٨٢، وقال: حديث صحيح، تفرد به حماد بن غسان، ورواته كلهم ثقات. وقال الذهبي معلقا عليه: حماد ضعفه الدارقطني. وقال في المختصر ١/ ١١٠: هذا منكر.
(٣) هو المصنف، وقد أورد هذا الكلام بنصه في المعرفة ١/ ١٩٧. وقد تكررت هذه الصيغة في الكتاب مقصودا بها المصنف.
(٤) عزاه ابن حجر في الفتح ١/ ٣٣٠ للشافعى وأحمد، ولعله ذكر أحمد اعتمادًا على ما جاء في السياق
السابق من قول ناقل السنن: (قال الإمام أحمد) فظنه ابن حجر الإمام أحمد بن حنبل، فذكره مع الشافعي. وكذلك فإن البيهقى إنما عزاه للشافعى فقط، والله أعلم.
(٥) ينظر المعرفة ١/ ١٩٧، وفتح البارى ١/ ٣٣٠.
١ / ٣٠٨