ثُمَّ قَد أخبَرَت أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ أنَّهُم كانوا يُخرِجونَ زَكاةَ الفِطرِ بالصّاعِ الَّذِى يَقتاتونَ بهِ (٧). فدَلَّ ذَلِكَ على مُخالَفَةِ صاعِ الزكاةِ والقوتِ صاعَ الغُسلِ. ثُمَّ قَد رَوَت عائشَةُ -رضي الله عنها- أنَّها كانَت تَغتَسِلُ هِىَ ورسولُ اللَّه -ﷺ- مِن إناءٍ قَدرَ الفَرَقِ (٨). وقَد دَلَّلنا على أنَّ الفَرَقَ ثَلاثَةُ آصُعٍ، فإِذا كان الصّاعُ خَمسَةَ
(١) أخرجه الطبرانى في الاوسط (٣٣٩)، والدارقطني ٢/ ١٢٨ من طريق صالح بن موسى به.
(٢) صالح بن موسى بن إسحاق الطلحي الكوفي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٤/ ٢٩١، والضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ٢٠٣، والجرح والعديل ٤/ ٤١٥، والمجروحين ١/ ٣٦٩، وتهذيب الكمال ١٣/ ٩٥. وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٣٦٣: متروك.
(٣) تاريخ ابن معين برواية الدورى ٣/ ٢٢٥.
(٤) أخرجه الدارقطني ١/ ٩٤، ٢/ ١٥٣ من طريق جرير بن يزيد به.
(٥) أخرجه الدارقطني ٢/ ١٥٤ من طريق ابن أبي ليلى به.
(٦) تقدم تخريجه في (٩٤٥).
(٧) تقدم تخريجه في (٧٧٩٠).
(٨) تقدم تخريجه في (٩٠٥، ٩٤٠).
(٢) صالح بن موسى بن إسحاق الطلحي الكوفي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٤/ ٢٩١، والضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ٢٠٣، والجرح والعديل ٤/ ٤١٥، والمجروحين ١/ ٣٦٩، وتهذيب الكمال ١٣/ ٩٥. وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٣٦٣: متروك.
(٣) تاريخ ابن معين برواية الدورى ٣/ ٢٢٥.
(٤) أخرجه الدارقطني ١/ ٩٤، ٢/ ١٥٣ من طريق جرير بن يزيد به.
(٥) أخرجه الدارقطني ٢/ ١٥٤ من طريق ابن أبي ليلى به.
(٦) تقدم تخريجه في (٩٤٥).
(٧) تقدم تخريجه في (٧٧٩٠).
(٨) تقدم تخريجه في (٩٠٥، ٩٤٠).
٨ / ٣٠٠