٧٧٠١ - وأخبرَنا أبو أحمدَ العَدل، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أيّوبَ بنِ أبى تَميمَةَ السَّختيانِىِّ، أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ -رضي الله عنه- كَتَبَ في مالٍ قَبَضَه بَعضُ الوُلاةِ ظُلمًا يأمُرُ برَدِّه إلَى أهلِه وتُؤخَذُ زَكاتُه لما مَضَى مِنَ السِّنينَ، ثُمَّ أعقَبَ بَعدَ ذَلِكَ بكِتابٍ ألا تُؤخَذَ مِنه إلَّا زَكاةٌ واحِدَةٌ فإِنَّه كان ضِمارًا (٤). قال (٥):
(١) العرفاء جمع العريف: وهو المدبر أمر القوم والقائم بسياستهم. المصباح المنير ص ١٥٤ (ع ر ف).
(٢) نض الشئ: حصل، وأهل الحجاز يسمون الدراهم والدنانير نضا وناضًّا، قال أبو عبيد: إنما يسمونه ناضًّا إذا تحول عينا بعد أن كان متاعا، لأنه يقال: ما نض بيدى منه شئ، أى: ما حصل، وخذ ما نض من الدين، أى: ما تيسر. المصباح المنير ص ٢٣٣ (ن ض ض).
(٣) أخرجه أبو عبيد في الأموال (١١٧٨)، وابن أبى شيبة (١٠٥٥٩)، وابن زنجويه في الأموال (١٦٨٦) من طريق الزهرى به بنحوه.
(٤) مالك ١/ ٢٥٣، ومن طريقه ابن زنجويه في الأموال (١٧٢٨).
(٥) في م: "ثم قال".
(٢) نض الشئ: حصل، وأهل الحجاز يسمون الدراهم والدنانير نضا وناضًّا، قال أبو عبيد: إنما يسمونه ناضًّا إذا تحول عينا بعد أن كان متاعا، لأنه يقال: ما نض بيدى منه شئ، أى: ما حصل، وخذ ما نض من الدين، أى: ما تيسر. المصباح المنير ص ٢٣٣ (ن ض ض).
(٣) أخرجه أبو عبيد في الأموال (١١٧٨)، وابن أبى شيبة (١٠٥٥٩)، وابن زنجويه في الأموال (١٦٨٦) من طريق الزهرى به بنحوه.
(٤) مالك ١/ ٢٥٣، ومن طريقه ابن زنجويه في الأموال (١٧٢٨).
(٥) في م: "ثم قال".
٨ / ٢٣٩