قال الشيخُ: هَذا الحَديثُ مُستَغنٍ عن رِوايَةِ ابنِ أبى ذُبابٍ؛ فقَد روِّيناه بإِسنادَينِ صَحيحَينِ عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ -ﷺ- (٢)، وبِإِسنادٍ صَحيحٍ عن جابِرِ عن النَّبِىِّ -ﷺ- (٣)، وهو قَولُ العامَّةِ لَم يَختَلِفوا فيه، وحَديثُ عَمرِو بنِ حَزمٍ قدْ مَضَى ذِكرُه (٤).
٧٥٦٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن عاصِمِ بنِ أبى النَّجودِ، عن أبى وائلٍ، عن مَسروقٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال:
(١) المصنّف في المعرفة (٢٣٣٥) دون قول على بن المدينى وعاصم. وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد ١٣/ ٣٨٥ من طريق على بن المدينى بتمامه. والترمذى (٦٣٩)، وابن ماجة (١٨١٦) من طريق عاصم به، دون قول عاصم.
(٢) تقدم في (٧٥٦٠ - ٧٥٦٢).
(٣) تقدم في (٧٥٦٣).
(٤) تقدم في (٧٣٣٦).
(٢) تقدم في (٧٥٦٠ - ٧٥٦٢).
(٣) تقدم في (٧٥٦٣).
(٤) تقدم في (٧٣٣٦).
٨ / ١٧٠