٧١٨٩ - وقَد أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ الوَليدِ بنِ أحمدَ الزَّوزَنِىُّ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَرِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: أخَذَ النَّبِىُّ -ﷺ- على النِّساءِ حينَ بايَعَهُنَّ ألا يَنُحْنَ، فقُلنَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ نِساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ، أفَنُسعِدُهُنَّ في الاسلامِ؟ فقالَ النَّبِىُّ -ﷺ-: "لا إسعادَ في الإِسلامِ" (٤).
٧١٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(١) في س: "امرأة".
(٢) أخرجه النسائى (٤١٩١) من طريق أبى الربيع به مختصرًا.
(٣) البخارى (١٣٠٦)، ومسلم (٩٣٦/ ٣١). وقال القاضى: معناه: لم يف ممن بايع مع أم عطية في الوقت الذى بايعت فيه من النسوة إلا خمس، لا أنه لم يترك النياحة من المسلمات غير خمس. إكمال المعلم ٣/ ٢٠٦.
(٤) عبد الرزاق (٦٦٩٠)، ومن طريقه أحمد (١٣٠٣٢)، والنسائى (١٨٥١)، وابن حبان (٣١٤٦). وصححه الألبانى في صحيح النسائى (١٧٤٨).
(٢) أخرجه النسائى (٤١٩١) من طريق أبى الربيع به مختصرًا.
(٣) البخارى (١٣٠٦)، ومسلم (٩٣٦/ ٣١). وقال القاضى: معناه: لم يف ممن بايع مع أم عطية في الوقت الذى بايعت فيه من النسوة إلا خمس، لا أنه لم يترك النياحة من المسلمات غير خمس. إكمال المعلم ٣/ ٢٠٦.
(٤) عبد الرزاق (٦٦٩٠)، ومن طريقه أحمد (١٣٠٣٢)، والنسائى (١٨٥١)، وابن حبان (٣١٤٦). وصححه الألبانى في صحيح النسائى (١٧٤٨).
٧ / ٤٦٦