ولَفظُ الإعتاقِ في رِوايَةِ هِشامٍ عن أبيه عن عائشةَ غَريبٌ، والمَشهورُ عن هِشامٍ عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ، أنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- أمَرَ بذَلِكَ:
٦٤٣٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ قال: قُرِئَ على عبدِ المَلِكِ بنِ محمدٍ وأَنا أسمَعُ، قال: حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا زائدَةُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ -رضي الله عنها-، أنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- أمَرَ بالعَتاقَةِ عِندَ الكُسوفِ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبى حُذَيفَةَ موسَى بنِ مَسعودٍ وغَيرِه، قال البخارىُّ: تابَعَه الدَّراوَردِيُّ عن هِشامٍ (٤).
٦٤٣٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَعْرانِىُّ، حدثنا جَدِّى، حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ،
(١) في الأصل: "الحراز"، وفى س: "الخراز". وتقدم في (١٤٢٩، ٢٠٩٤، ٢٦٣٢). وينظر سير أعلام النبلاء ١٣/ ٤١٨.
(٢) أخرجه الحاكم ١/ ٣٣٢ من طريق عمر بن حفص به، وصححه ووافقه الذهبي.
(٣) أخرجه الدارمى (١٥٧٣)، وابن خزيمة (١٤٠١) من طريق أبي حذيفة به.
(٤) البخارى (٢٥١٩). وفيه: تابعه عليٍّ عن الدراوردي عن هشام.
(٢) أخرجه الحاكم ١/ ٣٣٢ من طريق عمر بن حفص به، وصححه ووافقه الذهبي.
(٣) أخرجه الدارمى (١٥٧٣)، وابن خزيمة (١٤٠١) من طريق أبي حذيفة به.
(٤) البخارى (٢٥١٩). وفيه: تابعه عليٍّ عن الدراوردي عن هشام.
٧ / ٥٤