٦٢٦٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عاصِمٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ رسولِ اللهِ -ﷺ- وأَبِى بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ -رضي الله عنهم-، وكُلُّهُم يُصَلّيها قَبلَ الخُطبَةِ ثُمَّ يَخطُبُ بَعدُ. قال: فنَزَلَ نَبِىُّ اللهِ -ﷺ- كأنِّى أنظُرُ إلَيه حينَ يُجلِسُ الرِّجالَ بيَدِه، ثُمّ أقبَلَ يَشُقُّهُم حَتَّى أتَى النِّساءَ ومَعَه بلالٌ، فقالَ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا
(١) السفلة: السقاط من الناس. النهاية ٢/ ٣٧٦. ومعنى السقاط أنها من غير عليه النساء كما جاء وصفها بذلك عند ابن أبى شيبة (٩٨٩٣).
(٢) سفعاء: فيها تغير وسواد. صحيح مسلم بشرح النووى ٦/ ١٧٥.
(٣) المصنف في المعرفة (١٨٩٣). وأخرجه أحمد (١٤٤٢١) عن إسحاق به. والنسائى (١٥٦١)، وابن خزيمة (١٤٦٠) من طريق عبد الملك به. وسيأتى في (٦٢٧٥).
(٤) مسلم (٨٨٥/ ٤). وعنده: "سطة". مكان "سفلة". والسطة: الوسط، أي جالسة وسط النساء. صحيح مسلم بشرح النووى ٦/ ١٧٥.
(٢) سفعاء: فيها تغير وسواد. صحيح مسلم بشرح النووى ٦/ ١٧٥.
(٣) المصنف في المعرفة (١٨٩٣). وأخرجه أحمد (١٤٤٢١) عن إسحاق به. والنسائى (١٥٦١)، وابن خزيمة (١٤٦٠) من طريق عبد الملك به. وسيأتى في (٦٢٧٥).
(٤) مسلم (٨٨٥/ ٤). وعنده: "سطة". مكان "سفلة". والسطة: الوسط، أي جالسة وسط النساء. صحيح مسلم بشرح النووى ٦/ ١٧٥.
٦ / ٥٧١