قال الشيخُ: وهَذا الَّذِى رُوِىَ عن جابِرٍ إن كان لا يَحتَمِلُ ما ذَكَرناه مِنَ التّأويلِ، فيَحتَمِلُ أن يَكونَ خَبَرًا عن صَلاتِه في الغَزاةِ التي وصَفَ هو وغَيرُه صَلاتَه فيها، وأَنَّهُم قَضَوْا رَكعَتَهُمُ الباقيَةَ، ويَكون في حُكمِ شَئٍ أثبَتَه بَعضُ الرّواةِ دونَ بَعضٍ فيُؤخَذَ بقَولِ المُثبِتِ، والأصلُ وُجوبُ العَدَدِ حَتَّى يَثبُتَ جَوازُ النُّقصانِ عنه بما لا يَحتَمِلُ التّأويلَ، واللَّهُ أعلَمُ.
٦١١٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن مِسعَرٍ (٢)، عن سِماكٍ الحَنَفِىِّ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ - ﷺ - أنَّه صَلَّى بهَؤُلاءِ رَكعَةً وبِهَؤُلاءِ رَكعَةً في صَلاةِ الخَوفِ (٣). كَذا أتَى به سِماكٌ مُختَصَرًا.
(١) الطيالسي (١٨٩٨)، ومن طريقه الطحاوي في شرح المعاني ١/ ٣١٠.
(٢) ليس في ص ٣. وفي س، م: "مسعود". وينظر تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٦١.
(٣) أخرجه ابن خزيمة (١٣٤٩) من طريق سماك الحنفى به.
(٢) ليس في ص ٣. وفي س، م: "مسعود". وينظر تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٦١.
(٣) أخرجه ابن خزيمة (١٣٤٩) من طريق سماك الحنفى به.
٦ / ٤٩١