٦٠٣٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا هِشامُ بنُ الغازِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: هَبَطْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - ﷺ - مِن ثَنيَّةٍ. فذَكَرَ الحديثَ في صَلاتِه. قال: ثُمَّ التَفَتَ إلَيَّ وعَلَىَّ رَيطَةٌ مُضَرَّجَةٌ (٤) بعُصفُرٍ فقالَ: "ما هذِه الرَّيطَةُ عَلَيكَ؟ ". فعَرَفتُ ما كَرِهَ، فأَتَيتُ أهلِى وهُم يَسجُرونَ تَنّورًا لَهُم فقَذَفتُها فيه، ثُمَّ أتَيتُه الغَدَ فقالَ: "يا عبدَ اللَّهِ ما فعَلَتِ الرَّيطَةُ؟ ". فأَخبَرتُه فقالَ: "أفَلا كَسَوتَها بَعضَ أهلِكَ؟! فإِنَّه لا بأسَ بذَلِكَ لِلنِّساءِ" (٥).
(١) المعصفر: المصبوغ بالعصفر، وهو صبغ أحمر. المفهم ٥/ ٣٩٩.
(٢) الطيالسي (٢٣٩٢). وأخرجه أحمد (٦٥١٣)، والنسائي (٥٣٣١) من طريق هشام به.
(٣) مسلم (٢٠٧٧/ ٢٧).
(٤) الريطة: ملاءة هي نسج واحد، والمضرح: الذي ليس صبغه بالمشبع العام، وإنما هو لطخ علق به. معالم السنن ٤/ ١٩٢.
(٥) أخرجه أبو داود (٧٠٨، ٤٠٦٦) عن مسدد به. وابن ماجه (٣٦٠٣) من طريق عيسى به. وأحمد (٦٨٥٢) من طريق هشام بن الغاز به.
(٢) الطيالسي (٢٣٩٢). وأخرجه أحمد (٦٥١٣)، والنسائي (٥٣٣١) من طريق هشام به.
(٣) مسلم (٢٠٧٧/ ٢٧).
(٤) الريطة: ملاءة هي نسج واحد، والمضرح: الذي ليس صبغه بالمشبع العام، وإنما هو لطخ علق به. معالم السنن ٤/ ١٩٢.
(٥) أخرجه أبو داود (٧٠٨، ٤٠٦٦) عن مسدد به. وابن ماجه (٣٦٠٣) من طريق عيسى به. وأحمد (٦٨٥٢) من طريق هشام بن الغاز به.
٦ / ٤٣٩