٥٦٠٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنِى الجُرَيرِىُّ وسُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أبي عثمانَ النَّهدِىِّ قال: كان سعيدُ بنُ زَيدٍ وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ إذا عَجِلَ بهِمُ السَّيرُ جَمَعا بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، وبَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ (٢).
وَرُوّينا في ذَلِكَ عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ وأَنَسِ بنِ مالكٍ، ورُوِىَ عن عُمَرَ وعُثمانَ رَضِىَ اللهُ تَعالَى عَنهُم (٣).
٥٦١٠ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: سأَلتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ: هَل يُجمَعُ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ في السَّفَرِ؟ فقالَ: نَعَم، لا بأْسَ بذَلِكَ، ألَم تَرَ إلَى صَلاةِ النّاسِ بعَرَفَةَ (٤)؟
(١) أخرجه الطبراني (١٢٨٢٦) من طريق سعيد، بلفظ: من السنة الجمع بين الصلاتين في السفر.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٤٤٠٧)، وابن أبي شيبة (٨٣١٢) من طريق سليمان التيمى بنحوه. وابن أبي شيبة (٨٣١٧) من طريق الجريرى به بذكر أسامة وحده.
(٣) ينظر مصنف عبد الرزاق (٤٤٠٦)، ومصنف ابن أبي شيبة (٨٣٠٨).
(٤) مالك ١/ ١٤٥، وعنه عبد الرزاق (٤٤١٤).
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٤٤٠٧)، وابن أبي شيبة (٨٣١٢) من طريق سليمان التيمى بنحوه. وابن أبي شيبة (٨٣١٧) من طريق الجريرى به بذكر أسامة وحده.
(٣) ينظر مصنف عبد الرزاق (٤٤٠٦)، ومصنف ابن أبي شيبة (٨٣٠٨).
(٤) مالك ١/ ١٤٥، وعنه عبد الرزاق (٤٤١٤).
٦ / ٢٠٩