٥٣٥٦ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي السَّفَرِ قال: قال حُذَيفَةُ: إنّا قَومٌ أُوتينا الإيمانَ قَبلَ أن نُؤتَى القُرآنَ، وإِنَّكُم قَومٌ أُوتيتُمُ القُرآنَ قَبلَ أن تُؤتَوُا الإيمانَ (٢).
٥٣٥٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ حُرَيثٍ، حدثنا وكيعٌ، عن حَمّادِ بنِ نَجيحٍ، عن أبي عِمرانَ الجَوْنِيِّ، عن جُندُبٍ قال: كُنّا غِلمانًا حَزاوِرَةً (٣) مَعَ
(١) الدقل: تمر ردئ لا يتلاصق فإذا نثر تفرق وانفردت كل ثمرة عن أختها. الفائق في غريب الحديث ٢/ ٤.
والأثر أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٣١/ ١٦٠ من طريق المصنف به.
(٢) سعيد بن منصور (٤٨ - تفسير).
(٣) حزاورة: جمع حزْوَر وحزَوَّر، وهو المراهق، والتاء لتأنيث الجمع. الفائق ١/ ٢٨٠، ٢٨١.
والأثر أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٣١/ ١٦٠ من طريق المصنف به.
(٢) سعيد بن منصور (٤٨ - تفسير).
(٣) حزاورة: جمع حزْوَر وحزَوَّر، وهو المراهق، والتاء لتأنيث الجمع. الفائق ١/ ٢٨٠، ٢٨١.
٦ / ٧٨