وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن النَّبِيِّ - ﷺ - في الأمرِ بالإِعادَةِ.
٥٢٧٩ - أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وأبو النُعمانِ والحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ قالوا: حدثنا مُلازِمُ بنُ عمرٍو، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بَدرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عليِّ بنِ شَيبانَ، عن أبيه عليِّ بنِ شَيبانَ وكانَ أحَدَ الوَفدِ الَّذينَ وفَدوا إلَى رسولِ اللَّهِ - ﷺ - مِن بَنِى سُحَيمٍ قال: صَلَّينا مَعَ نَبِىِّ اللهِ - ﷺ - صَلاةً فلَمَحَ بمُؤَخَّرِ عَينَيه فرأَى رَجُلًا لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ. فلَمّا سَلَّمَ قال: "أيُّها النّاسُ، لا صَلاةَ لامرِئٍ لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ". وصَلَّيتُ مَعَ النَّبِىِّ - ﷺ - يَومًا آخَرَ، فلَمّا سَلَّمَ إذا رَجُلٌ خَلفَ الصَّفِّ يُصَلِّى وحدَه، فقامَ رسولُ اللهِ - ﷺ - حَتَّى قَضَى صَلاتَه، فلَمّا سَلَّمَ قال: "أعِدْ
= الكمال ١٠/ ٢٢٧، وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٥٩. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٢٨٥: متروك الحديث.
(١) اختلج: اجتذب. ينظر النهاية ٢/ ٥٩.
(٢) المراسيل (٨٣).
وجاء في حاشية الأصل: "في أصل المؤلف: وهو منقطع". وقال الذهبي ٢/ ١٠٣٦: هذا إسناد معضل.
(١) اختلج: اجتذب. ينظر النهاية ٢/ ٥٩.
(٢) المراسيل (٨٣).
وجاء في حاشية الأصل: "في أصل المؤلف: وهو منقطع". وقال الذهبي ٢/ ١٠٣٦: هذا إسناد معضل.
٦ / ٣٦